تفسير السّيّد على وجهين الزّوج * الحليم * « 1 » فوجه منهما ؛ السيّد : الزّوج ؛ قوله تعالى في سورة يوسف : وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ « 2 » يعنى : زوجها . والوجه الثاني ؛ السيّد : الحليم عن الجهل ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران : وَسَيِّداً يعنى : حليما عن الجهل « 3 » ، وَحَصُوراً « 4 » لم يكن له شهوة النّساء « 5 » . * * * تفسير سرابيل على وجهين « « 6 » الدّروع * القميص « 6 » » * فوجه منهما ؛ سرابيل « 7 » يعنى : الدّروع ؛ قوله سبحانه / في سورة النّحل : سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ « 8 » يعنى : الدّروع « 9 » .

--> ( 1 ) في ل : « الحليم عن الجهل » . ( 2 ) الآية 25 . ( 3 ) روى هذا - بنحوه - عن قتادة والضحاك : ( تفسير الطبري 6 : 374 ) « وقال الزجاج : السيّد : الذي يفوق أقرانه في كلّ شئ من الخير » : ( تفسير القرطبي 4 : 77 ) . وقال ابن عباس : السيد : الحليم . وبنحوه قال الجبائي : ( تفسير الفخر الرازي 2 : 464 ) . ( 4 ) الآية 39 . ( 5 ) انظر فيما تقدّم معنى « الحصور » في ( صفحة 271 ) ، ( تعليق رقم 9 ) . ( 6 - 6 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل . ( 7 ) في ل وم : « السرابيل » . ( 8 ) الآية 81 . ( 9 ) التي تقى الناس في الحرب : ( تفسير القرطبي 10 : 160 ) وفي ( تفسير الفخر الرازي 5 : 351 ) « يعنى : دروع الحديد » .